发布时间： 2022-08-27 13:13:38 发掘不为人知的广西历史人文，叙述你不了解的广西历史时间，我就是威叔！给您带来不一样的广西风韵！
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对联横批：威叔挥笔
序言
孟兰节，又被称为七月半，民俗习惯性叫鬼节，但在佛家中则称作“盂兰盆节”。这一“孟兰节”和除夕夜、清明时节、九九重阳节一起统称为中华民族传统式的四大祭祖节。简单点说，这也算是一个全国性的节日了。
但是有些令人费解的是，华北地区一般都是过“七月半”；但在南方地区，特别是两广地区（其实就是岭南地区）完的则是“七月十四”，甚至“七月十三”。
在目前的大家心里，七月十四、孟兰节、鬼乌梢蛇蝮蛇胶囊药店没有节、盂兰盆、七月半可能都是指的是一个意思，但传统式中，真是这样吗？
这是什么情况？这就要从“七月半”逐渐讲了。
1
“七月半”的称呼先于孟兰节。
汉朝董仲舒在《春秋繁露·四祭》中云：“古者岁四祭。四祭者，因四时之生孰，而祭其先爷爷奶奶也。故春曰祠，夏曰礿，秋曰尝，冬曰蒸。”
通俗一点了解也就是说，这也是远古传说的人们对大自然的敬畏之心，和悼念先人的一种祭拜方式。由于秋天是个收获的季节，远古传说的人群会举办向先人祭献，做为心怀感恩。
喻意如今生活富足了，先人在天之灵不必担心，从来没有过吃好吃饱，如今根据祭拜的方式供祖先和神明县享受，感激先人和神明的庇护，并祷告明年再次庇佑能得到更好的收获。
2
刚开始的时候，“秋尝”并没固定日期，一般就是在收完了粮食作物的时候开始。后来就慢慢固定于七月中下旬，而且依据节令，在立秋的第一个月圆圆的望日。其实就是阴历的七月十五。
原本这也是古时候民俗一个很普通的祭祖节，它核心内容是提示人们要尊敬祖先，尽职孝道。和“鬼节”没有一点关联。
直至道士的风靡，促使“七月半”和“孟兰节”逐渐重叠，由于恰巧全是同一天。道士始于在我国，是一个土生土长的宗教信仰，“星君为正月十五上金乌骨疏乌梢蛇蝮蛇胶囊真假元节降福，地官为七月十五中元赦罪，水官乃为十月十五下元解厄。”地官对应的是炼狱，在道士中，炼狱便是冥府，是亡灵的栖身之所。
在“中元”这一天，炼狱的门是开启的，亡灵们要离去，有主的（其实就是有些人祭拜的）可以回家享受贡品，无主的（便是早已被家人忘却，没有人祭拜的）则四处游荡找吃的，也因为这一说，因此称作“鬼节”。
就是这样，“七月半”、“孟兰节”、“鬼节”就宣布合到了农历七月十五这一天。那么作为它原意“秋尝”则逐渐避开百姓的日常生活。
3
乌梢蛇蝮蛇胶囊用法但在佛家传到在我国以后，又和“七月半”结合到了一起。
由于“孟兰节”产生以前，七月十五已经被佛家征用土地。佛家里的七月，原为一个佛的开心月，“救倒悬”，即拯救在地狱吃苦的亡灵也罢，“目连救母”故事也好，总而言之和道士的“孝”的思想有一定的一致。
到“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”的魏晋南北朝，佛教的风靡，再加上南北朝的梁武帝萧衍青睐“三教同宗说”，就把这个农历七月十五，列入一个民俗节日，当然，那时候基本功能或是是敬奉如来佛。
一直到了宋朝，道佛均势，而且由于其意义和风俗习惯早就无法分辨，2个节日的风俗逐渐混合使用。这个就发生“孟兰节”、“七月半”、“盂兰盆会”、“鬼节”混上一起，做为农历七月十五共同的含意了。
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七月十五说完，提到七月十四。
南宋末年，蒙古帝国骑兵一路南伐，迫使诸多宋代列侯和宗族也迫不得已北迁，有被驱逐处于被动南进的；也是有积极躲灾积极南进的。
七月十四都是在这时候发生。
这种列侯宗族南进中途，恰好遇到七月半。因为拜祖历年来是许多人的主要节日，偏要只差一天，蒙古帝国精兵攻进，这种宗族老百姓仅有提早逃跑，避开故乡，但怕先人找不着，因此一路“施幽”，以正确引导先人的亡灵能够找到回家的路。
“施幽”就是将稀食，冥纸什么的沿路撒，产生线路，让先人亡灵能顺着它回到家里（人在哪，家就在哪儿）。
后来到了广东岭南稳定以后，第二年的七月十四，为了能幸运这浩劫余生，逐渐就会形成“七月十四”过孟兰节。
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归根结底，阴历七月十四，是广西人“孟兰节”，延伸至今，和“鬼节”是同一个意思了。
实际上不仅仅是桂平，在广西和广东省的很多地区全是过阴历七月十四。有些地方也是从七月七便开始迎来祖先；或是有些是七月十三迎来祖先。那也是逃跑的时间依次决定的。乌梢蛇蝮蛇胶囊官网报价
不管是哪天，总而言之都是都需要“恭饭”（便是祭拜）；七月十四晚送行祖先，晚饭前祭拜后至晚上十点上下开展送祖先典礼，并将标有祖先讳名（关于写是多少代祖先每个家中不一）的“大红纸”及担夫、指引方向老大的“大红纸”、冥币等物于街口烧去洒米水饭等典礼送行祖先一路拉到郊外。
之前，这一典礼非常全过程复杂严肃认真，是广西和广东省典礼更为繁杂的节日。
6
对于在广西的七月十四这一天为何要吃鸭子？让一只鸭子都走不出去广西，这个我更有来头了。
传奇，地狱入口开启，可是亡灵想到冥府，务必要过忘川河，由于鬼门关是只有进不可出，因此，凡间的亲人就想到了家鸭不沾水，有利于先人来往，因此宰鹅，让家鸭的内核到忘川河上给先人们过河用。
最主要的还是，古代人觉得，家鸭认家，了解回来的路，能把先人的亡灵带回去。
长此以往，就会形成七月十四吃鸭肉的风俗。
实际上，真正意义上的宰鹅缘故，跟农作相关，简单点说，春天播种时，抓鹅苗回家放地里，能够吃蝗虫蚂蚱什么的虫害，到了秋天，家鸭也肥了，丰收以后，祭拜恰好排到用途。
除此之外，在广西中国古代的传统式四大祭祖节日里，有一种约定俗成的方式，那便是新春佳节宰鸡，清明节杀猪，七月十四宰鹅，重阳节杀羊。
我们都知道，广西还保留着许多中国古代的传统节日，我不知道你都感受过，而且了解他们包含的的内涵吗？
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